第五十四卦：归妹

兑下震上雷泽归妹卦

归妹：征凶，无攸利。

《彖》曰：归妹，天地之大义也。天地不交而万物不兴。归妹，人之终始也。说以动，所归妹也。征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。

《象》曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。

初九：归妹以娣，跛能履，征吉。

《象》曰：归妹以娣，以恒也。跛能履，吉相承也。

九二：眇能视，利幽人之贞。

《象》曰：利幽人之贞，未变常也。

六三：归妹以须，反归以娣。

《象》曰：归妹以须，未当也。

九四：归妹愆（qian）期，迟归有时。

《象》曰：愆期之志，有待而行也。

六五：帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良，月几望，吉。

《象》曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也。

上六：女承筐无实，士刲（kui）羊无血，无攸利。

《象》曰：上六无实，承虚筐也。

译文

归妹卦，征讨会有凶险，没有好处。

《彖传》说：归妹卦体现了天地交合的大道理。天地不交合，万物就不能繁殖兴旺。归妹，是人类的归宿和开始。喜悦而运动，这就是归妹卦。‘征凶’，是因为其位置不当。‘无攸利’，是因为柔爻乘驾于刚爻之上。

《象传》说：泽上有雷就是归妹卦的卦象。君子从中受到启示，明白有终无始的弊端。

初九：少女出嫁并将少女的妹妹也随嫁。脚受伤还能相互前行，前往吉祥。---初九处最下位，上无应，有阳刚之贤，能以偏助正，可获吉祥。初九贞于亥月孟冬。

《象传》说：‘归妹以娣’是合乎常规的行为。‘跛能履’，是吉利相互承接。---初九处最下位，上无应。

九二：一只眼瞎了还是可以用另一只眼看，有利于未嫁少女守正道。---九二阳刚居中，有女贤之象，但上应六五阴柔不正，如眇目，但仍有利。

《象传》说：‘利幽人之贞’，是没有改变常规啊。---九二贞于酉月仲秋。

六三：少女出嫁时以少女的姐姐作为陪嫁，嫁过去反而姐姐成妾了。---六三处下卦之极，失正乘阳，不得其位，不可冒进。

《象传》说：‘归妹以须’，是位置不当。---六三贞于未月季夏。

九四：少女出嫁耽误了婚期，只是晚些时候出嫁但最终还是会嫁出去的。---九四以阳居上体，又无正应，故虽有延迟，但仍会嫁出去。

《象传》说：‘愆（qian）期’的愿望，是有所等待再出嫁。---愆期，误期。九四贞于巳月孟夏。

六五：商纣王的父亲将妹妹嫁给周文王，其服饰还不如陪嫁的好，月亮快圆的时候，吉祥。---六五本卦卦主，柔中居尊位，下应九二，吉祥。

《象传》说：‘帝乙归妹’，‘不如其娣之袂（mei）良也’。是因为其位置为中正，是以尊贵的身份出嫁的。---六五贞于卯月仲春。

上六：女人提着空篮子，里面没有东西。男人杀羊，羊却没流血，没有什么好处。---上六处归妹之终，无所适从，下又无应，故此无利。

《象传》说：上六爻‘无实’，就如女人体的空篮子一样。---上六贞于丑月季冬。

归妹卦兑下震上，兑为泽，为阴，性悦，震为雷，为阳，性动。雷震于上，泽随而动。为女从男之象，谓之归妹。归妹，归为女子出嫁，妹为少女，所以归妹象征少女出嫁。上一渐卦为女子待嫁，故此后一卦为归妹卦。《易经》中有四卦表示男女关系：咸卦、恒卦、渐卦、归妹卦。其中数归妹卦最不好。在六十四卦中，卦辞没有一点好处的只有归妹和否卦。得此卦者，往往一厢情愿，对方并不领情。女性得此卦者多有障碍，思虑不决。

归妹卦运势速断

运势---初时有悦，不久反凶，祸出百端，愿望受阻，有违常理，不可强行。

事业---百事难保，多有不测之祸，正直反而有困难，也有色情破财之兆。

感情---有女追男之象，但多有悲剧。不可违背原则，不可强求，宁可晚婚。

身体---易反复，会恶化。多为肝病、肿瘤、骨髓之病。宜向东南方求医。

经商---开拓新市场即将成功。在商业活动中注意与他人的合作。

诉讼---事情可能有女性有关，暧昧不清，宜和解。

出行---女人不动则无事，如果遇阻隔，在未申日可动。

人生---要注重追随权贵之人。仕途难成魁首，有封号也是傀儡。